笔下文学

第902章 天时地利人和（第3页）

早已传的神乎其神。

关内武者、老百姓就算消息再闭塞，也多多少少听到一些。

更不要说那些有点势力，有点路子的人了，他们很多人都亲眼见过神术，甚至已经学会神术。

这些人，谁不崇敬乾元天尊大神，谁不崇敬陈午这个神子呢？

毕竟陈午传授的神术，是实实在在解决了普通人的衣食住行，和伤病问题。

对于这些人来说，陈午已经是救苦救难的神之子，是神在地上的行走。

所以。

陈山酋选择说出刺杀‘神子’，那就是将黄家一下踩进‘粪坑’里，受天下人唾弃。

并且，这种道德性打击，也会直接作用在黄家身后的唐家、项家和梁家身上。

毕竟有黄家这种倒行逆施，刺杀神子的罪恶在前。

以后唐家要帮助黄家，那也是要被世人唾弃和不耻的。

如此一来。

陈家，或者说陈午的乾元神教，顺势灭掉唐家也算是除暴安良，顺理成章的事了。

发动一场战争很容易。

但如何成为光明正大，堂堂正正，替天行道的一方，杀了人之后，能够获得天下人拥戴，则是一个非常困难的事。

这不单单是智商的问题。

更需要天时、地利。

比如陈山酋要灭黄家。

如果没有陈午出现，如果陈午没有神术，不够强大。

如果没有刺客刺杀，并且使用了谪仙这种标志性很强的毒药。

那么要找借口灭黄家，还真的很难。

更有甚者，要是黄家来一个‘反客为主’，先一步昭告天下，说愿意加入乾元神教，陈午就更不好办了。

接纳还是不接纳？

所以，刺杀，实际上给了陈山酋一个绝佳的机会。

一个进可攻退可守的机会。

杀完黄家，还可以顺势对付唐家。

就算将黄家、唐家全部灭族，天下人也不会说陈午残暴。

相反，还更会展现陈午这位神子，神圣不可侵犯的威严。

毕竟，渎神本就是灭族大罪。