在棋道和兵道上,荀子和白起的教育理念截然不同。荀子注重的是稳健防守,步步为营;而白起则主张进攻是最好的防守,要敢于冒险,敢于挑战。然而,在面对嬴政时,他们却发现自己的教育理念似乎都有些片面了。因为嬴政在棋道上展现出了惊人的天赋和领悟能力。他既能稳健防守,又能犀利进攻;他既能步步为营,又能出奇制胜;他既能统筹全局,又能够牵动八方。他的棋艺融合了荀子和白起的精髓,又有着东华帝君的日常影响,形成了一种独特的风格。这让荀子和白起都感到非常惊讶和欣喜。他们没想到嬴政竟然能在这么短的几年时间内将他们的棋艺融会贯通,并且还能有所创新。他们开始重新审视嬴政,发现这个小小少年身上有着太多的不可思议和潜力。在后来的日子里,白起和荀子开始悉心教导嬴政如何为人处世、如何治理国家、如何驾驭群臣、如何收揽民心、如何洞察人心……。两人一刚一柔的教育理念,刚柔并济,算是补全了嬴政年少期间没有父亲的缺陷。在两位文臣武将的熏陶下,嬴政逐渐成长为一个有远见、有智慧、有担当的王者。这也为他后来在一统天下的道路上奠定了坚实的基础。锦瑟在旁边看得连连点头,虽然她不擅长政治,但她历史学得很好,曾经工作需要还恶补了一番。因此,每每嬴政的见解无法超脱当前时代思维的局限性的时候,锦瑟就给他讲几个开拓思维的古今中外历史典故。结果就是嬴政一点就通,越来越妖孽,每每荀卿他们考教政哥,都会被反问得目瞪口呆后,反应过来后又是纷纷拍大腿叫好。由乏足够的民间历练和对世六国局势的深入了解,嬴政目前所接触的一切知识都仅限于理论层面。现在的他犹如一块未经雕琢的璞玉,虽然内在蕴含着无尽的智慧与潜力,但尚未经过现实的打磨和洗礼,因此无法真正领略到众生百态。有时候,没有亲身的体验和对比,1231游历人往往难以看清两者之间的本质差距。嬴政虽然熟读商鞅之法,对法家治国有着深刻的理解,但这一切毕竟只是纸上谈兵。他未曾亲自踏入民间,未曾亲身感受过百姓的疾苦与需求,也未曾亲眼见证过六国与秦国的实际差异在他心中。现今的六国与秦国或许只是地图上的几个符号,法度严明与否也只是书本上的描述与道听途说。然而,这才是最不可忽视的。锦瑟不想让嬴政成为一个只会纸上谈兵、眼高手低的赵括式人物,这对一个国家来说简直是个灾难。赵括虽然精通兵法,却缺乏实战经验,最终在战场上惨败,赵国从此一蹶不振。锦瑟不希望嬴政重蹈覆辙,她希望嬴政能够真正了解六国与秦国的真实情况,以便将来更好地治理国家和应对未来的局势。于是,锦瑟提出了一个很有效的建议,就是带着嬴政去六国游历一遍。她相信,只有亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历,才能让嬴政真正认识到想法与现实的差距。致良知,知行合一。这是真理,在哪里都适用。同时,这也是一个绝佳的机会,让嬴政在实践中学习和成长,将所学的理论知识与实际情况相结合,从而培养出更加圆满的帝王心态。当锦瑟向众人提出这个建议时,立刻引起了重视。有人支持她这个想法,认为现在嬴政的年龄正好是一个千载难逢的机会。也有人表示担忧,认为这样做风险太大,万一中间有什么危险也说不定,毕竟嬴政是秦国的未来和希望。然而,锦瑟却坚定地认为,只有让嬴政亲自到底层百姓那里去看、去听、去对比、去逆推思维、去推翻重建,他才能成长为一位合格的君主。经过一番讨论和准备,最终大家一起陪同嬴政踏上六国游历。他们一行人乔装打扮,悄然离开了赵国。于是一行人收拾了行李、马车,在晨光熹微中,悄无声息地缓缓从赵国邯郸出发,一路北上,目标直指燕国蓟城。车轮滚滚,马蹄声声,打破了清晨的宁静。队伍中,老的、小的、坐马车,年轻的骑马。天渐渐黑了下来,四周是绵延不绝的荒野,远处只有几声虫鸣。大家决定就地安营扎寨,度过这个荒寂的野外。“夫子,您歇着,我去捡些柴火来。”一个年轻的弟子殷勤地对荀卿说道。“不不不,活动活动筋骨,人老了,可不能闲着。”